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”，如《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》云“都摄六根，净念相续，得三摩地，斯为第一”、“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，...净土的经典翻译不下三十余种。净土思想，早已发生。东晋时代道安（312-385）的弟子慧远（334-416）在江西庐山，与刘遗民、周续之等一百二十三人，在般若台精舍阿弥陀佛像前，建斋立誓，结社念佛，共期...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033468759.html
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ldquo;香光庄严”。
一、什么叫香光庄严
（一）无量寿、无量光的含义
《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》，其中有这么几句：“若众生心，忆佛念佛，现前当...很欢喜，也深切地受到感动。因为本寺念佛会坚持到现在，不但念佛的人数增加了，念佛的行持得到保持，而且念佛与讲说相结合，大家除了念佛外，还关心寺庙的建设，维护寺庙的发展，关心社会福利事业，这是很难得的。
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惟贤法师
佛学论文|因明|五明
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rdquo;与“摄根”。如《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》说：“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。”若能如此念念，心...龙树所著的《十住毗婆沙论》卷五《易行品》一章内，“佛法有无量门，如世间道，有难有易，陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方便易行，疾至阿惟越致者。”...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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实际上是一篇最好的印光大师传记。 弘一大师之修净土，瓜熟蒂落，深得三昧，所以在留给友人弟子的遗嘱中有“花枝春满，天心月圆”之句，正是大势至菩萨念佛圆通章念佛三昧香光庄严的境界。最后临终前，九月初一日...光大师，在法雨寺与印光大师共住七天（周群铮记为十余天），亲近印光大师的道范，观察印光大师的盛德。这次亲近印光大师的详情不得而知。但弘一大师晚年（1941年）在泉州檀林福林寺念佛期讲“略述印光大师之盛德...
会心
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道友们，再不可这样下去，如果再这般下去，便是佛教的死路一条。大家须知条条大路通长安的道理。学佛的人，应多看看永明老人的《宗镜录》和《万善同归集》等，亦应了解大势至菩萨《念佛圆通章》，要认识自性净土，... 虚云老和尚虽嗣法禅宗，参禅功夫高深，但却是一位奉行“禅净合一”思想的典型人物。这表现在他的讲演和著作中，经常阐述“参禅与念佛”的关系。如就在他的《参禅法要》一文中，曾特别讲到“参禅与念佛”的关系。...
觉醒法师
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怀疑。记得《大势至菩萨念佛圆通章》说过“都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一。”入三摩地，这就是得入念佛三昧。大家请研究一下，“都摄六根”这一句话，可以证明念佛最要紧的是以意根来念。因为意根是属于...
净土法门的几个重要理论问题－－龙华寺老方丈明旸法师
（一）一句弥陀统摄一切法门
念佛未得定前，与禅迥异，因禅心非欣厌取舍，而念佛则欣取乐邦，厌舍秽土；禅心不能着境，一有所着，便失本来，而...
佚名
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5、《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》(般刺密谛译)
6、《往生论》(世亲菩萨造)
印光祖师楷定此《五经一论》为净土宗所依经典，是最为公允恰当的，现已得到真心修净土的念佛人和广大信众的一致...老实信愿念佛，都能临终蒙佛接引往生极乐净土。阿弥陀佛创建的念佛往生极乐世界的净土念佛法门，具有不可思议的殊胜利益。这是一个其他法门不可比拟的特殊法门。主要有如下几方面的特殊：
(一)极乐世界最...
隆盎法师
|佛学论文|因明|五明|
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圣即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、所修的经典仍是净土三经，后增为净土五经即《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说观无量寿佛经》、《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》、《大方...
李中笑
|佛学论文|因明|五明|
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”都具足了，往生之愿才深刻、真切。
最后，持名念佛法门的第三个要点是“一心念佛”。如何念佛才能得一心呢？印光祖师说，要领就是楞严经大势至菩萨念佛圆通章中所说的：“都摄六根，净念相继”。意即念佛的时候，...是因为有位高鹤年居士将他所写的文章公开刊出，大家才明白有这样一位高僧。所以，七十岁以后在苏州的十年间，就成了大师教化众生最忙碌的时期。
综观大师一生，自始至终都纯粹以净土持名念佛法门来影响大众。到底...
佚名
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大势至念佛圆通章》附在四经后面，现在我们称为净土五经一论。净宗所依据的经典就这么多。又何况五经一论里面，诸位只要依据一种就成就，不必统统依据，一样就行了。这个法门简单、容易、稳当、快速，但是必须要...诸位同修要知道，不仅修净土，修学任何一个法门、八万四千法门，都要有基础。没有基础，你是决定不能成就的。基础是什么？“净业三福”。许许多多念佛人，念了一辈子不能往生，什么原因？没有把根基打好，这个重要！...
净空法师 （2001/10/8）
|四依法|佛法|防魔|
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